س : چرا با یک سجده نکردن ، ابلیس هزاران سال عبادت را از دست داد و آیا این با عدالت خداوند منافات ندارد؟
«جُرمش اين بود كه در آينه عكس تو نديد
ورنه بر بوالبشري ترك سجود اين همه نيست»
حرفِ جناب صدرالدين اين است كه وقتي شما گناه را تحليل ميكنيد كسي كه دارد نامحرم را نگاه ميكند اين اينچنين نيست كه ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾ را نديده باشد اين معنايش اين است كه خدايا تو گفتي نگاه نكن من هم ميدانم گفتي، من هم ميدانم حرام است ولي ميخواهم نگاه بكنم بازگشت هر گناه ايستادن در برابر مولاست اينكه فرمود: ﴿مَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَهُم مُشْرِكُونَ﴾24 فرمود اكثر مؤمنين، مشركاند نه معصيتكار . اكثر مؤمنين مشركاند منتها چون شركشان تحليلي و ضعيف است قابل بخشش است وگرنه انسان اگر عالِم نباشد عامد نباشد در برابر قانون نايستد كه معصيت نيست اين سم براي روح، براي آن علم و عمدش است. اين بدنش آسيب ميبيند، حالا بر فرض بدن آسيب نبيند يك قطره { شراب} بخواهد بخورد، يك قطره آسيب نميرساند اما همين كه ميخواهددربرابرقرآن بايستد، اين سم روح است. به خدا ميگويد تو گفتي حرام است ( من هم ميدانم گفتي
، نظر تو اين است ولي نظر من چيز ديگر است). مگرشيطان چه چيزي گفت؟ شيطان به تعبير شيخناالاستاد مرحوم آقاي حكيم الهي قمشهای
«جُرمش اين بود كه در آينه عكس تو نديد
ورنه بر بوالبشري ترك سجود اين همه نيست»
اينكه ملعونِ ازل و ابد ميشود نه براي اينكه سجده نكرده ، خيلي ها سجده نميكنند، نماز نميخوانند، روزه نميگيرند اما ملعون ازل و ابد نيستند، اما اين دهن به دهن شدن (سم است ). به خدا گفت بله نظر تو اين است ولي نظر من چيز ديگر است .از اين گناه بدتر چيست؟ آن استكبار او را به عذاب اليم گرفتار كرده نه اين معصيت. معصيتهاي ديگر هم هست قتل و آدمكُشي كه از آن ترك سجده بدتر است . اگر كسي قاتل بود كه ملعون ازل و ابد نميشود اما اين در برابر خدا بگويد كه به نظر من ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾26 اين تمام خطر از همينجاست هر جا سخن از ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾ است اين تريبون شيطان است در جريان طالوت و جالوت و داود(سلام الله عليه) كه ﴿قَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ﴾27 آنجا عدهاي گفتند كه طالوت نميتواند رهبري ما را به عهده بگيرد ﴿نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ﴾. هر جا سخن از من و منيّت پيش آمد ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾ شد معلوم ميشود تريبون شيطان است ﴿نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ﴾ شد معلوم ميشود تريبون شيطان است بنابراين كسي كه معصيت ميكند به جسمش بله ضرر ميرساند گاهي هم ممكن است اصلاً به جسمش ضرر نرساند براي اينكه يك قطره شراب كه ضرر نميرساند اما وقتي كه ميداند در برابر وحي دارد ميايستد اين استكبار است
اين استكبار سم است براي روح، اگر به قاري قرآن ميگويند «إقرأ وارق»29 ناظر به همان است



